沖縄空手の世界

沖縄空手を学ぶ

沖縄には400以上の空手道場があります。沖縄は、世界中から人々が空手を学びに訪れる聖地です。ここでは、ここでしか学べない3つのことを学ぶことができます。

空手本来の形を学べる

沖縄空手は、一般的な空手とは全く異なります。実践的な技術と人格形成を基本理念とする、独自の武道です。厳しい身体的・精神的な日々の稽古が含まれています。沖縄で学ぶ空手は、身体だけでなく精神力も高めてくれます。

本物の沖縄空手の達人たち

空手ワークショップ

空手合宿

本物の沖縄空手の達人たち

空手ワークショップ

沖縄空手の達人から学べる

空手合宿

沖縄には400以上の空手道場があり、動画でしか見たことのない空手の達人たちが実在しています。沖縄空手は一生続ける武道です。70代、80代になっても驚くほどの技を持つ達人もいます。そうした達人たちから、空手の技術と哲学を学ぶことができます。

空手を生んだ沖縄の文化を感じられる

空手は相手を攻撃し傷つけることを目的とはしていません。それどころか、規律と防御こそが本質です。この哲学は沖縄で生まれ、空手が表すものそのものです。空手は強さや闘いだけでなく、平和と礼節を愛する文化でもあります。この優れた、平和を尊ぶ空手哲学の原点である沖縄で、空手を学ぶことができます。

名所での空手稽古

空手歴史ツアー

沖縄観光

ご案内

ご要望に応じて道場稽古やその他のプログラムを手配いたします。Ageshio Japanがご用意している多彩なプログラムは、以下をご覧ください。

沖縄空手の歴史

1429 - 1609

琉球王国の自衛のための空手（素手の武術）は、中国から伝えられたものです。シルクロードを経て中国に伝わった武術の源流が、やがて琉球にも伝わりました。 1429年、沖縄にあった三つの王国が統一されて琉球王国が成立します。琉球国王が即位した 1477年に、武術の稽古は禁止されました。それでも唐手（トゥーディー）と琉球古武道は、密かに教え継がれていきました。

武術の稽古の禁止は、 1609 年に薩摩藩が沖縄に侵攻した後も続きました。この禁止令は、日常の家庭用具や農具を武器として用いる古武道の発展にもつながりました。

沖縄の人々は、中国武術と既存の現地の武術を組み合わせ、唐手（トゥーディー）、あるいは沖縄手（ウチナーディー）と呼ばれる武術を形成しました。

18世紀

18世紀までに、首里・那覇・泊という3つの異なる村で、それぞれ異なる形の「手（ティー）」が発達しました。これらの流派は首里手、那覇手、泊手と名付けられました。

20世紀

20世紀に入っても、沖縄の武術は日本語・沖縄方言で「手」を意味する「て」や「ティー」と呼ばれるのが一般的でした。手は町ごとに異なることが多かったため、様々な手を区別するために、発生した地域の名前を前に付けて呼ぶことがよくありました。例えば那覇手、首里手、泊手などです。首里手、那覇手、泊手は、ひとまとめに総称される武術の一族に属します。これらすべてが空手です。

空手（沖縄手）は、大正時代以降（1926年以降）、日本本土で体系的に教えられるようになりました。

手（ティー）の種類

手

テ

首里手

シュリ・テ（首里手）

第二次世界大戦以前に首里周辺の地域で発達した武術です。首里は琉球王国の旧都でした。

首里手の達人たち

那覇手

那覇手（Naha-Te）

第二次世界大戦以前に那覇周辺の地域で発達した武術です。那覇は琉球王国の旧商業都市で、現在は沖縄県の県庁所在地です。

那覇手の達人たち

泊手

トマリ・テ（泊手）

泊村を起源とする武術の伝統です。沖縄に古くから伝わる地下組織的な素手の格闘術をもとにしています。泊手は、中国の外交官やその他の武術に通じた人物たちの影響を受けて発展しました。

泊手の達人たち

首里手の達人たち

松村宗棍
糸洲安恒
安里安恒
船越義珍
本部朝基
知花朝信
摩文仁賢和
喜屋武朝徳
など。

那覇手の達人たち

新垣世璋
東恩納寛量
宮城長順
摩文仁賢和
上地完文
など。

泊手の達人たち

本部朝基
松茂良興作
喜屋武朝徳
など。

ご案内

沖縄空手の歴史についてもっと知りたい方は、沖縄でしか体験できない空手歴史ツアーにぜひご参加ください。こちらをクリックこちら空手歴史ツアーの詳細はこちら。

ご要望に応じて道場稽古やその他のプログラムを手配いたします。Ageshio Japanがご用意している多彩なプログラムは、以下をご覧ください。

流派

沖縄武術とは、沖縄の人々の間で生まれた空手・ティーグミ・沖縄古武道などの武術を指します。

沖縄はその中心的な位置関係から、日本・中国・東南アジアなど様々な文化との貿易や交流の長い歴史を通じて影響を受け、それが沖縄における武術の発展に大きな影響を与えました。

剛柔流

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上地流

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小林流

小林

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小林流

少林

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松林流

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空手

5つの主要な流派をご紹介します。以下で、それぞれの流派を簡単にご紹介します。

主要5流派

剛柔流

剛柔流は、沖縄空手の主要な伝統流派の一つで、硬と軟の技を組み合わせた特徴を持っています。

東恩納寛量（1853年〜1915年）は、那覇手の最高権威として知られていました。東恩納と、その後継者である宮城長順（1888年〜1953年）は、いくつもの基本を作り上げました。

「剛」は硬いことを意味し、握った拳による技や直線的な攻撃を指します。「柔」は柔らかいことを意味し、開いた手による技や円の動きを指します。剛柔流は円と直線の両方の動きを基本に取り入れ、蹴りや拳による突きといった硬い打撃と、より柔らかい開手の円の技を組み合わせて、攻撃・受け・相手の制御を行います。その中には関節技、組み技、倒し技、投げ技も含まれます。呼吸法も非常に重要です。

稽古が可能な剛柔流道場

上地流

上地流は、沖縄空手の伝統的な流派です。上地流は「上地の流派」を意味します。もともとは「パンガイヌーン」と呼ばれ、英語では「半硬半軟」と訳されますが、この流派は後に創始者・上地完文（1877年〜1948年）にちなんで上地流と改名されました。

上地流は中国の少林拳とのつながりから、別々に発展したにもかかわらず那覇手と似た基盤を持っています。そのため、上地流は福建省の拳法からも強い影響を受けています。上地流の稽古は、サンチンの稽古と身体の鍛錬に重点を置いています。

稽古が可能な上地流道場

小林流

小林

小林流は、沖縄の近代空手を代表する主要流派の一つであり、最も古い流派の一つでもあります。1933年に知花朝信（1885年〜1969年）によって命名されましたが、その体系自体はさらに古くからあります。知花朝信は、首里手の大家である糸洲安恒（1831年〜1915年）の一番弟子でした。

「小林」という文字は、それぞれ「小さい」「林」を意味し、日本語で「しょうりん」と読みますが、これは中国語・日本語で少林拳を表す言葉にも使われています。小林流は、首里手の伝統的な戦術の要素を取り入れています。小林流空手は、回避の戦略を基本としながら、同時に身体の急所を打撃で攻める、素早く速い技が特徴です。

稽古が可能な小林流・少林流道場

小林流

少林

少林流は、沖縄空手の主要な流派の一つです。喜屋武朝徳は、後に少林流となる空手の流れに大きな影響を与えました。喜屋武は島袋善良を指導し、島袋は10年以上にわたって喜屋武のもとで学びました。1962年、島袋善良は自らの道場を建てて「聖武館」と名付け、沖縄空手・少林流を広めました。

稽古が可能な小林流・少林流道場

松林流

松林流は、長嶺将真（1907年〜1997年）が創始した沖縄空手の流派です。長嶺は、自らの教えに最も大きな影響を与えた二人の師、首里手の松村宗棍と泊手の松茂良興作に敬意を表して、流派の名を付けました。

長嶺は、両師の名前に共通する「松」の文字を使って流派名を付けることを選び、この流派は日本語で「まつばやし」（松林）と発音されます。松林流は沖縄の主要な空手流派の一つです。

稽古が可能な松林流道場

ご案内

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沖縄空手の先駆者たち

沖縄空手を形づくった達人たちをご紹介します。いずれも、今も沖縄の道場で稽古されている流派を創始し、あるいは受け継いできた人物です。

宮城長順

チョジュン・ミヤギ（宮城長順）は、剛柔流空手の創始者です。彼は沖縄出身の武術家であり、沖縄と中国の影響を融合して空手の学校を設立しました。彼は能代テ師の金龍浩人から学んだ。能代テ師の死後、チョジュン・ミヤギは中国でいくつかの中国の地方武術を学びました。彼は福建省と上海に渡り、中国南部におけるボクシングのトレーニングと研究を行いました。.

東恩納寛量

カナヨ・ヒガオナ（東恩納寛量）は、当時「ナハテ」として知られる格闘技のスタイルを確立した琉球人武術家です。彼は1876年から1888年まで中国の福州で武術を学びました。その技術を故郷の沖縄に戻り持ち帰りました。彼の弟子であるチョジュン・ミヤギは後に「ゴジュリュウ・カレテ」を設立しました。カナヨの多くの弟子は後に「カレテ」と呼ばれる格闘技の有力な指導者となりました。彼はチョジュン・ミヤギ、ケンワ・マブニ、キオダ・シヘタス、コキ・シロマ、ヒガ・セイコ、ツユシ・チトセ、グスクマ・シンパンを含む指導者の多くに大きな影響を与えました。.

摩文仁賢和

Kenwa Mabuni（摩文仁賢和）は、Shito-ryu（糸東流）の創設者でした。彼は日本本土で初めて空手を教えた人物の一人であり、このスタイルを開発した功績がある。1889年、沖縄の首里で生まれた彼は、Shuri-te（首里手）とNaha-te（那覇手）の両方を学び、13歳の時にAnko Itosu（糸洲安恒）のもとでShuri-Teの技を学び始めました。その後、Naha-TeをKanryo Higaonna（東恩納寛量）のもとで学び始めました。MabuniはShito-ryu（糸東流）の名称の最初の漢字文字である「Shi（糸）」をイトー（su）から、そして「To（東）」をオナからとった。Kenwa Mabuniは1952年5月23日に亡くなった。.

糸洲安恒

糸洲安恒は、多くの人から近代空手の父と考えられています。1831年に首里の石嶺で生まれました。琉球王国時代から明治時代にかけて活躍した空手の達人です。空手を学校の正課体育に取り入れさせたことで知られ、空手の「近代化」に初めて取り組んだ人物としても知られています。1915年に逝去しました。

松村宗棍

ソコン・マツムラ（松村宗棍）は、武術における能力と功績を認められ、沖縄国王から「武士」という称号を与えられた。マツムラは3人の琉球王の親しい顧問および護衛を務めた。この地位により、彼は富久、薩摩、そして福建の邵林寺などの場所を訪れ、中国のボクシングやその他の格闘技の様々な形式を学びたった。彼の武術は多くの空手流の基礎となっている。例えば、ショリン・リュウ、ショトカン、そしてシト・リュウなど。最終的には、シュリ・テ系から発展した現代のすべての空手流は、マツムラ・ソコンの教えに由来するものである。.

船越義珍

吉人・文長（船越義珍）は、最も広く普及している空手流である松濤館の創設者として知られ、現代空手の「父」とされている。安子伊都子と安子雅子の影響を受け、沖縄の武術を東京に伝えた。1922年に沖縄から本土に空手を伝えた沖縄の空手師の一人である。様々な日本の大学で空手を教え、1949年に日本空手協会が設立された際に名誉会長に就任した。吉人・文長の有名な言葉は「空手では最初の攻撃はない（Karate Ni Sente Nashi）」である。.

知花朝信

知花朝信は、糸洲安恒の教えをもとに小林流を確立した沖縄の武術家です。知花朝信は15歳のときに武術の稽古を始めました。1928年、知花朝信は1885年6月5日に首里で生まれました。沖縄空手の流派として初めて日本式の「流派」名を確立した人物です。首里警察学校で空手を指導しました。1956年には沖縄空手連盟の会長となりました。知花は大日本武徳会から範士（最高師範）の称号を授与されました。1960年には、伝統的な沖縄空手道の研究と実践における総合的な功績により、第一回スポーツ賞を受賞しました。

喜屋武朝徳

喜屋武朝徳は、優れた空手の技術と多彩な人生で知られる沖縄空手の達人です。後に少林流となる空手の流派に大きな影響を与えました。16歳のときから2年間、松村宗棍に師事しました。その後、東京に移り9年間滞在しました。沖縄に戻った後は、泊村出身の松茂良興作のもとで泊手を学び始めました。30歳の頃には、首里手と泊手の両方の流派の達人と見なされるようになりました。喜屋武はまた、自身が指導していた沖縄県立農林学校の教育課程に空手を導入させた人物でもあります。

長嶺将真

長嶺将真は、沖縄出身の著作家であり、軍人、警察官、そして空手の達人でもありました。松林流空手の創始者です。長嶺は1907年に那覇で生まれました（泊で生まれたとも言われています）。1928年3月に卒業後、武術の稽古を始め、首里に移って島袋善良と新垣安吉のもとで修行しました。沖縄空手道連盟の初代副会長となり、1961年から1969年までの8年間、第四期連盟の会長を務めました。1977年には世界松林流空手道連盟を組織しました。

上地完文

カヌブン・ウエチ（上地完文）は、沖縄空手の有名なスタイルの一つであるウエチ・リュウの創設者でした。ウエチは沖縄北部にあるモトブ町で生まれました。ウエチは、シュシワという中国人の師の下で「パンガイ・ノーン」と呼ばれる空手の体系を学びました。ウエチは1904年に修得証を得て、中国のシャスウワという師のもとで自身の道場を開きました。沖縄に戻った後、彼は1940年に「ウエチ・リュウ」空手を名付けました。ウエチ・リュウは沖縄空手の主要なスタイルの一つであり、そのスタイルは彼の故郷にまで広まりました。.

松茂良興作

松茂良興作は琉球空手の大師でした。彼は富里で生まれました。彼は烏古覚流の下で富里で空手を学び、修行しました。松茂らは非常に正義感に篤く、ある日、富里の市民を脅迫していた薩摩の武士を打ち負かすためにその技を駆使しました。松茂の弟子であるチョキ・モトブとチョトク・キアンは次代の指導者となるでしょう。.

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上地流

小林流

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松林流

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喜屋武朝徳

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道場稽古

沖縄空手主要4流派

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